地名是历史文化的精髓
是一个地域文化的载体
玉门区域内的历史地名存量大
地名涵容丰富
每一个地名的命名
都有它的历史由来和含义
今天小编就为大家介绍几个
玉门地名故事
1
周爷庙湖滩
玉泽湖公园所处的位置古时候叫周爷庙湖滩，这里以前是水草茂盛的沼泽地带。在地势较高的地方还有一座非常著名的周爷庙。传说周爷庙有一眼四季常涌的清泉，与清代玉门县城里（现玉门新市区)城隍庙院内吃水井有地下暗河相通。
据说在清康熙年间，玉门城隍庙内常年都有十几个和尚在守佛诵经，每天洗衣做饭都用城隍庙内这口井里的水。有天，庙里的小和尚从井里提水时，栓水桶的绳子因常年磨损而拉断，水桶掉到了井里，这一下城隍庙里和尚们的用水就发生了危急。他们赶紧找来大绳，把小和尚吊下井去打捞水桶，但奇怪的是几次打捞都是无功而返，因为井里根本就找不掉下去的打水桶。同时，小和尚又发现井水在不断地流动，风从井口刮到井里的杂草树叶等，不一会就消失得无影无踪。上来后他对其他和尚说了，大家都很纳闷，掉下去的东西究竟到哪里去了?非常不可思议。
过了几天，谁都意想不到的事情出现了。有一位去周爷庙敬香的香客路过涌泉时，发现有一只木桶漂在泉水面上打转转。他赶紧喊来几个在附近放牧的放羊娃，把水桶捞上来，大家一看，木桶轮箍上竟印着县城内城隍庙物件的标记，大家在感到奇怪之余，就赶紧打发人去城隍庙报信。城隍庙的和尚听后根本不信，认为是放羊娃在欺骗他们，但还是将信将疑地赶到周爷庙湖滩的涌泉边。仔细一看，天哪!这正是那只掉到城隍庙水井里的打水桶。这一下，城隍庙内的水井有暗河与周爷庙湖滩涌泉相通的故事就越传越玄、越传越远，成了玉门广为流传的神话。周爷庙这个原本不很起眼的小庙，此后香火更加旺盛了起来，成为玉门地区有名的十八庙之一。
几百年来，周爷庙湖滩始终水草茂盛，沼泽相连，涌泉遍布。玉泽湖公园只是原来周爷庙湖滩的一隅。
2
沙岗墩
玉泽湖公园北部的青黛坡古地名叫沙岗墩，相传是一条青龙的化身。很久以前，这里得天地自然之精华，汇人杰地灵之秀气，水草丰茂，景色秀丽，风调雨顺，五谷丰登。
一条无恶不作的黑龙早就对这风水宝地垂涎三尺，经常以各种名义前来侵犯，企图逼青龙让出宝地。青龙当然不从，便与黑龙展开恶战，每次都打得天翻地覆，山摇地动。这样一来，人间不能风调雨顺，而是连年旱涝不均，生灵涂炭，民不聊生。
有一天，西方黑龙又来侵犯，青龙立即迎战。两条龙呼风唤雨，各显神通，时而喷洒大水，时而以口相咬，时而以爪相撕，时而以尾相击，打得难解难分。霎那间，天上雷轰电闪，湖里黑雾翻腾，地上黄沙漫天，将广阔的玉门大地搅得天翻地覆，恶浪滔天。
两条龙正在拼死相斗之时，被古人称为“无量天尊”的张天师途经玉门，他法力无边，能降龙伏虎。张天师当即对黑龙进行了劝诫，希望它改邪归正，不要侵略他人领土。但黑龙不但不听,反而变本加利，更加猖狂，还企图伤害天师。张天师一怒之下，几掌便将黑龙打的伤筋断骨，跪地求饶，并保证今后再不侵犯后狼狈逃窜。青龙本想乘胜追击，但张天师从和平共处，相互安宁的角度考虑，就连降下几石墩子，压在了青龙的脊梁后部。据传说，当时青龙急的眼鼻嘴齐出血，情急之下还洒了一泡尿。这样经过千百年的风石固化，青龙的身驱就形了丘壑地貌。田家大坡东侧丘壑边缘下方有一大四小共5个泉眼，传说是青龙两只眼睛，两个鼻孔和嘴巴里流出的鲜血而形成。东边以前叫条湖的地方，曾经有一眼被人称为“兰泉”的涌泉，泉水时而有混浊现象，并且四周蚊蝇较多。传说这眼“兰泉”就是青龙的尿腺。
当地民间有一首谚语:“泉子墩，黄水坑，肚子涨，蚊子叮”。可能就是这个传说的应证。
3
黑沙窝
在玉门市柳河镇官庄子村东面的丘壑地带，有一块方圆近10平方公里的神秘区域---黑沙窝。每年农历六月六前后，当地及周边县市的群众邻里相约、呼朋唤友、扶老携幼云集到黑沙窝，享受“沙浴”的快乐。
六月六晒黑沙窝，是玉门从清朝时期就流传下来的风俗。因为农历六月六前后，气温相对较高，甚至超过了人和动物的体温，黑沙窝这里有特殊的地理环境，沙层厚、吸热快、散热慢，通过沙浴，对一些患有腰腿病和风湿病的人来说，确实能起到非常有效的理疗作用。这一天周边的人们要带上白酒及药酒、炖好乌鸡汤，中午时分来到黑沙窝，选一处向阳的沙窝扎营，先喝酒吃肉再喝乌鸡汤，吃喝到晕晕乎乎后，在身体患病部位涂上红花油，躺在沙窝里用滚烫的热沙把身体埋严实只露出脑袋，而后就十分虔诚的闭目晒沙了，这样使阳光、沙热、压力、磁力、药力等综合效应发挥的淋漓尽致，直到几小时后才起身回家，据说通过沙浴治好的病人不计其数。
传说清朝乾隆年间，玉门有一位叫冯允的大夫，在长期的行医过程中，发现黑沙窝沙疗有驱寒祛邪舒筋活络的功效，尤其对风湿性关节炎、偏瘫等疾病具有显著疗效，一些需要热敷的病人通过沙浴疗效极为显著。从此，人们一传十、十传百，黑沙窝沙疗治病有特效的神话传遍了瓜州、敦煌、玉门乃至酒嘉地区，黑沙窝这个原本不起眼的小地方一下子成了一块风水宝地。
每到农历六月六前后，数以万计的各地游客便慕名而来集聚在这里，十分惬意，享受难得的沙浴并观光庙会，场面非常壮观，世代相传，至今已有二百多年的历史。
4
天生桥
在昌马镇境内的疏勒河上，以前有一座横跨两岸的天生桥。《肃州志》记载。清朝康熙年间天生桥是连通昌马河两岸的唯一桥梁。它以神秘又奇特而驰名于玉门。
传说疏勒河上历史上没有桥，河两岸的老百姓过河大都靠骑马驴驮、或者徒步涉水，从河面较窄且水流较缓的地方过河。有时忽遇山洪暴发，就会造成人畜双亡的悲剧，每年都有数人溺水死亡。人们一说要过河就心惊肉跳，充满了血腥的恐怖色彩。有一年，疏勒河连续暴发洪水近百天，居住在河西岸的老百姓大部分都断盐缺吃，已出现了饿死人的现象。人们多次组织年轻壮汉强行渡河，但每次都无功而返，而且又发生了渡河人员被洪水冲走淹死的情况，人们都处于极度的恐慌之中。正在这万分危急的关键时刻，“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”前往西天拜见阿弥陀佛途径此地，观世音菩萨有一心三观之智，观于一境三谛之理。她在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦，常以救苦救难为已任，救苦难灾患民众于水火之中。观世音菩萨观知疏勒河上发生的悲剧后，慈悲之心大发，立即命随从的神鹰从妖魔山上叼来一个长形的石头，横搭在了疏勒河两岸，就形成了千百年的“天生桥”。从此天栈变通途，“天生桥”成为疏勒河两岸老百姓的交通要道。
其实天生桥在地质学中被称为喀斯特桥，是自然条件下生成的，横跨在低洼谷地或河流上的石桥梁。天生桥并不是传说中的神仙建造，而是喀斯特地区的一种特殊的地貌，是“地下河与溶洞的顶板崩塌后，横跨沟谷的残留顶板，其两端与地面连接，中间悬空呈桥状”横跨沟谷的岩体。天生桥是由于地下河水的长期侵蚀作用，大部分地下河道上方的岩石在作用下，塌陷坠落到河道底部，只有天生桥这一段地下河道上方的岩石没有发生塌陷和坠落，这样，一座天生桥就诞生了。
天生桥是喀斯特地貌的重要组成部分，在石灰岩分布区多有出现。昌马的石灰岩分布面积较广，喀斯特地貌发育良好，所以就形成了天生桥景观。
这些古老的地名故事
见证了玉门的历史变迁
是玉门的文化宝藏
玉门人这几个地名故事
你知道几个？
来源：玉门市地名故事
监制：高正升
审核：刘勇
编辑：刘涛
本文为玉门市文体广电和旅游局
本文编辑：佚名
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