酸枣铺，一处桃花源般幽静的明代青石窑古村落，曲径通幽，依山而建，就地取材……无一不带给世人古朴与雅静。
如今的酸枣铺，当年繁华已落尽，只有8户人家，30余口人，村民平均年龄在65岁以上。村民们都是一姓兄弟，淳朴的民风使得他们像一家人般相亲相近。
这一次，我们在此走进深山，走进阳泉市盂县梁家寨乡，去探索鲜为人知的酸枣铺，去寻访深山里的根祖文化。
明朝表兄弟逃荒至此
沿着梁家寨乡的北峪口村一路向北，悬崖峭壁之侧，顺着一条蜿蜒曲折的土路，来到一处怪石成堆的山沟。恰如《桃花源记》所述“林尽水源，便得一山”。若想进得酸枣铺，唯有这条只容一辆汽车过往的土路，再无别途。
大约40多分钟的车程后，一座小溪穿流而过的村子便在眼前，远望而去，满是石头砌成的房屋、街巷，就连羊圈、鸡窝、灶台都由石头垒成。一股原生态的风情，刹那间涤尽尘世铅华，让人轻松、悠然。
在山西，没有一处古村无故事，那么酸枣铺的传说又是怎样的呢？让我们听听副村长崔爱情的讲述吧。
相传，明朝洪武年间，洪洞大槐树迁移中，大同府怀仁县杏花村姑表兄弟崔、韩、梁三家，携家眷几十口逃荒来到盂县滹沱河畔，并建立了大崔家庄、沙湖滩、梁家寨。当时，定居在大崔家庄的崔佰容安排三个儿子居住在周围的几个小山村，其中，三儿子就定居在了酸枣铺村。村中至今留有一块墓碑，上面清楚记载着“祖上崔佰容，大同府怀仁县杏花村人。”
之后，崔姓祖祖辈辈开始在酸枣铺村落地生根。多年里，最多时有余人在此定居。
盖房不用愁就地取材
石头文化，是酸枣铺村独特的传承，就连纵横交错的街巷，也都由高低不平的乱石铺就，而石巷两旁便是一座座石头院落，坐落有序、独具特色。
再看这个用青石拱券成的窑洞，其上又砌有石头房子，是不是很“另类”。崔村长说，拱券的窑洞不住人，只放柴火，或用来圈养牲畜；窑洞上的石头房子，才是当地人们居住的地方，石屋外面加上的土坯则用来遮蔽风寒。
为何只用石头作材料呢？崔村长解答道：“酸枣铺村本就是个山区贫困之地，老百姓没钱买木材，又不舍得去砍山上的酸枣树，就只好用石头盖房子。这些石头都是村民自己用篓子从山上背下来的，不用花钱，只是自己受点苦而已。”
神奇的是，石头房子都不打根基、不填任何粘合剂等辅料，只以天然石底为基，由下至上用干跺而成。
取之天然，用之天然，赏之天然，这便是酸枣铺村独一无二的自然淳朴之美吧。
红色印迹至今遗留
除了天然，酸枣铺还是一处红色革命根据地。据崔村长讲述，抗日战争时期，聂荣臻曾在此处住过一段时间。
抗日战争时期，酸枣铺村是晋察冀边区的供给部所在地，全村人为八路军制作衣服、鞋和被褥等，有力地支持了抗日战争。聂元帅路经酸枣铺村，在此传递了革命的火种。由于时有日军扫荡，所有明代遗留的房子全部被烧光，二百多村民被迫躲避与两边深山。至今，附近的山上仍留有当年村民居住过的痕迹。
后来的百团大战中，骁勇善战的八路军“黑虎团”——十九团，还曾在此与侵略者进行了激烈战斗，团长和很多战士也牺牲在此。
解放后，村民依据原来石头房子的模样，才在石窑洞上重建了家园。
农耕方式仍袭传统
“现在，村里就剩下八户人家，三十多口人里最年轻的50岁左右，年纪最大的已96岁。”崔村长说。村民们都是一姓兄弟，本就亲近，平日里，小到抬水生火，大到下地种田，都是互帮互助、实实在在相处。
问及村民以何为生时，崔村长说，当地人都是自给自足，种得最多的是玉米和豆类，偶尔卖些核桃、柿子、花椒等。几百年下来，大家仍保留着日出而作、日落而息的传统生活习惯，沿用着背出去、背回来的传统农耕方式。
随着时间推移，酸枣铺村已经变得越来越古老而原始。没有手机信号，尚好；医院，则村中老人多有不便。风景虽美，但如此落后不健全的生活配套设施，不免让人揪心。如何在保留这份宁静的同时，不让酸枣铺村的根脉消失于深山，这是一个值得现代人深思的问题。
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本文编辑：佚名
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